The Greatest Guide To السفر في زمن الأوبئة

The Greatest Guide To السفر في زمن الأوبئة

Blog Article

وعدتُ -في مقال سابقٍ- أن أُفرِد أخلاقيات الأوبئة بمقال خاص؛ فمعظم النقاشات حول فيروس كورونا انشغلت إما بالنقاش الطبي أو بمتابعة أخبار الفيروس وانتشاره، أو بالنقاش الديني المتعلق بأداء الشعائر الجماعية، أو نحو ذلك؛ ولكن بقي النقاش الأخلاقي غائبًا أو غير مستوفى.

بعد ذلك بعامين قاد أبو سفيان القوات المكية في غزوة الخندق على المدينة المنورة، بعد أن حفر المسلمون خندقًا حول المدينة. وبعد أن خرقت قريش معاهدة الحديبية اللاحقة، قاد النبيُّ مُحَمَّد جيشه إلى مكة في فتحٍ سلميّ حيث اعتنق معظم الأمويين بمن فيهم أبو سفيان وأبناؤه معاوية ويزيد الإسلام.

إِنَّ هذا الوجع إِذا وقع إِنما يشتعل اشتعال النَّار، فتجنَّبوا منه في الجبال، فخرج، وخرج النّاس، فتفرقوا حتّى رفعه الله عنهم، فبلغ عمر ما فعله عمرو، فما كرهه.

انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية

الرئيسية » سياسة » تحلیل » سيكولوجية البشر في أزمنة انتشار الأوبئة

وقد رجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بناء على هذا الحديث إلى المدينة ولم يدخل الشام بعد أن كان قد قصدها ولم يكن ذلك هرباً من الموت المقدر أن عمر أجاب أبا عبيدة بن الجراح عندما سأله عن سبب رجوعه إلى المدينة، قائلاً: أفراراً من قدر الله؟، فأجاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو غيرك يقول هذا، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله… وعليه فقد أباح بعض العلماء الخروج على ألا يكون الخروج فراراً من قدر الله، والاعتقاد بأنَّ فراره هو الَّذي سلَّمه من الموت، أمَّا مَنْ خرج لحاجةٍ متمحِّضَةٍ، فهو جائزٌ، ومن خرج للتَّداوي فهو جائزٌ، فإِنَّ تَرْكَ الأرض الوبئة، والرَّحيل إِلى الأرض النَّزهة مندوبٌ إِليه، ومطلوبٌ.

مركز أطباء بلا حدود للتحليل تحليل و حوارات و مناظرات حول القضايا الانسانيّة

ففي رائعته "الحب في زمن الكوليرا" يجعل الأديب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز من سفينة ترفع زوراً علم الوباء الأصفر ملاذاً للحبيبين فلورينتينو وفيرمينا.

عندما تم تأمين خلافة أبو بكر، يُروى في بعض الروايات أن أبو سفيان قد اقترب منه وطلب منه تعيين أبنائه في مناصب بارزة مقابل امتثال بني أمية. وقد جعل أبو بكر يزيد بن أبي سفيان نجل أبو سفيان قائداً لأحد الجيوش التي كانت ستغزو الشام.

– وجوب الأخذ بأسباب الوقاية والعلاج، مع القناعة والاعتقاد بأننا نفر من أقدار الله إلى أقدار الله.

المواد المنشورة في الموقع لا تعبّر بالضرورة عن رأي إسلام أون لاين

وبما أننا حصرنا الحديث هنا عن الأخلاق المعيارية الخاصة بالأفعال، فإن تحديد القيم والمبادئ الحاكمة والموازنة بينها مسألة مركزية، وفي حالة الأوبئة نتحدث عن مجموعة من القيم، منها: حفظ الحياة والصحة، والحرية الفردية ومسوغات تقييدها، والمسؤولية الأخلاقية تجاه النفس والآخرين، ومسؤولية الدولة تجاه المجتمع، والواجبات المهنية بالنسبة للعاملين في مجال الطب، وغيرها.

وكما أشرنا؛ فإن ركن النظر الأخلاقي يقوم على بناء التعليلات اللازمة للأفعال، وتحديد المعايير التي على أساسها يكون تحديد الأولويات، وهنا تتم الموازنة بين الواجبات نفسها، السفر في زمن الأوبئة وبين المصالح فيما بينها، وبين المفاسد فيما بينها، وبين المصالح والمفاسد معًا، وبين الفعل القاصر والمتعدي، وبين الخاص والعام، وبين الضرر والإضرار، إلى غير ذلك.

دلالات قوله تعالى الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا